魏相

后迁青海里正,防止奸邪,豪强畏服。会军机章京车千秋死,先是千秋子为雒阳武库令,自见失父,而相治郡严,恐久获罪,乃自免去。相使掾追呼之,遂不肯还。相独恨曰:“都尉闻此令去官,必感觉自个儿用长史死不能遇其子。使当世贵妃非作者,殆矣!”武库令西至长安,太尉霍子孟果以责过相曰:“幼主新立,认为函谷京师之固,武库精兵所聚,故以里胥弟为关少保,子为武库令。今黑龙江上大夫不深惟国家大策,苟见经略使不在而斥逐其子,何浅薄也!”后人有告相贼杀不辜,事下有司。四川卒戍中都官者二八千人,遮御史,自言愿复留作一年以赎参知政事罪。安徽老弱万余名守关欲入上书,关吏以闻。太尉用武库令事,遂下相廷尉狱。久系逾冬,会赦出。复有诏守献陵令,迁杨州太师。考案郡国守相,多所贬退。相与丙博阳相善,时吉为光禄大夫,与相书曰:“朝廷已深知弱翁治行,方且大用矣。愿少慎事自重,臧器于身。”相心善其言,为霁威信。居部三岁,征为谏大夫,复为西藏都尉。

魏相字弱翁,济阴定陶人也,徙平陵。少学《易》,为郡卒史,举贤良,以权谋高第,为敬陵令。顷之,太守大夫桑弘羊客诈称上卿止传,丞不以时谒,客怒缚丞。相疑其有奸,收捕,案致其罪,论弃客市,桥陵大治。

又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之,曰:臣相幸得备员,奉职不修,不能够宣广教训。阴阳未和,祸患未息,咎在臣等。臣闻《易》曰:“天地以顺动,故日月但是,四时不忒;圣王以顺动,故刑罚清而民服。”天地变化,必繇阴阳,阴阳之分,以日为纪。日冬小暑,则八风之序立,万物之性成,各有常职,不得相干。东方之神太昊,乘‘震’执规司春;南方之神农皇,乘‘离’执衡司夏;西方之神白帝,乘‘兑’,执矩司秋;北方之神帝颛顼,乘‘坎’执权司冬;核心之神黄帝,乘‘坤’、‘艮’执绳司下土。兹五帝所司,各偶然也。东方之卦不得以治西方,南方之卦不可以治北方。春兴‘兑’治疗原则饥,秋兴‘震’治则华,冬兴‘离’治疗原则泄,夏兴‘坎’治疗原则雹。明王谨于尊天,慎于养人,故立羲和之官以乘四时,节授民事。君动静以道,奉顺阴阳,则日月光明,风雨时节,寒暑调剂。三者得叙,则磨难不生,五谷熟,丝麻遂,草木茂,鸟兽蕃,民不夭疾,衣食有余。倘使,则君尊民说,上下亡怨,政教不违,礼让可兴。夫风雨有的时候,则伤农桑;农桑伤,则民饥寒;饥寒在身,则亡廉耻,寇贼奸宄所繇生也。臣愚觉得阴阳者,王事之本,群生之命,自古贤圣未有不繇者也。天子之义,必纯取法天地,而观于先圣。高国君所述书《国王所服第八》曰:“大谒者臣章受诏储秀宫,曰:‘令群臣议国王所性格很顽强在千难万险或巨大压力面前不屈,以安治天下。’相国臣何、都尉大夫臣昌谨与武魔星陵、世子都尉臣通等议:‘春夏季三秋冬君王所服,当法天地之数,中得人和。故自天皇王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡灾祸,年寿永究,是奉宗庙安天下之豪礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春,李舜举夏,汤举秋,贡禹举冬,几个人各职一时。’大谒者襄章奏,制曰:‘可。’”孝文国君时,以1三月金眼彪施恩遇于天下,赐孝弟力田及罢军卒,祠死事者,颇非时节。大将军政大学夫朝错开上下班时间为皇世子家令,奏言其状。臣相伏念始祖人情甚厚,可是灾气未息,窃恐诏令有未合那时者也。愿圣上选明经公告阴阳者多少人,各主有时,时至明言所职,以和阴阳,天下幸甚!相数陈低价,上纳用焉。

元康中,匈奴遣兵击汉屯田车师者,不可能下。上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地,使不敢复扰西域。相上书谏曰:臣闻之,救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王;敌加于己,不得已而起者,谓之应兵,兵应者胜;争恨小故,不忍愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败;利人土地货宝者,谓之贪兵,兵贪者破;恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭:此五者,非但人事,乃天道也。间者匈奴尝有爱心,所得汉民辄奉归之,未有犯于边境,虽争屯田车师,不足致敬中。今闻诸将军欲兴兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏,父亲和儿子共犬羊之裘,食草莱之实,常恐不可能自存,难以动兵。‘军旅之后,必有凶年’,言民以其愁苦之气,伤阴阳之和也。出兵虽胜,犹有后忧,恐祸殃之变因而以生。今郡国守、相多不实选,风俗尤薄,水田和旱地偶尔。案二零一六年计,子弟杀父兄、妻杀夫者,凡二百贰十六位,臣愚感到此非小变也。今左右不忧此,乃欲发兵报纤介之忿于远夷,殆孔圣人所谓‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在影壁之内’也。愿帝王与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。”上从相言而止。

数年,宣帝即位,征相入为大司农,迁太史大夫。陆虚岁,参知政事霍子孟薨,上思其功绩,以其子禹为右将军,兄子乐平侯山复领军机大臣事。相因平恩侯许伯奏封事,言:“《春秋》讥世卿,恶宋三世为医师,及鲁季孙之武断,皆危乱国家。自后元来讲,禄去王室,政繇冢宰。今光死,子复为经略使,兄子秉枢机,昆弟诸婿据权势,在兵官。光妻子显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放任,恐浸不制。宜有以损夺其权,破散阴谋,以固万世之基,全功臣之世。”又传说诸上书者皆为二封,署其一曰副,领大将军者首发副封,所言不善,屏去不奏。相复因许伯白,去副封以免雍蔽。宣帝善之,诏相给事中,皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯,令就第,妻孥皆出补吏。于是韦贤以老病免,相遂代为首相,封高平侯,食邑五百户。及霍氏怨相,又惮之,谋矫太后诏,先召斩侍郎,然后废国王。事发觉,伏诛。宜帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相带头大哥众职,甚称上意。

相明《易经》,有师法,好观汉传说及方便人民群众章奏,感到古今异制,前段时间务在执行传说而已。数条汉兴已来国家有利行事,及贤臣贾长沙、朝错、董子等所言,奏请实行之,曰:“臣闻名主在上,贤辅在下,则君安虞而民协调。臣相幸得备位,无法奉明法,广教诲,理四方,以宣圣德。民多倒行逆施,或有饥寒之色,为皇上之忧,臣相罪当万死。臣相爱能浅薄,不明国家大概,明用之宜,惟民终始,未得所由。窃伏观先帝圣德仁恩之厚,勤劳天下,垂意黎庶,忧水田和旱地之灾,为民贫窭发仓廪,赈乏餧;遣谏大夫大学子巡行天下,察民俗,举贤良,平冤狱,冠盖交道;省诸用,宽租赋,弛山泽波池,禁秣马酤酒贮积,所以周急继困,慰安元元,便利百姓之道甚备。臣相不能够悉陈,昧死奏轶事圣旨凡八十六事。臣谨案王法必本于农而务聚成堆,量入制用以备凶灾,亡六年之畜,尚谓之急。元鼎四年,平原、勃海、太山、东郡溥被磨难,民饿死于道路。二千石不豫虑其难,使有关此,赖明诏振救,乃得蒙更生。今岁不登,谷暴腾踊,临秋收敛犹有乏者,至春恐甚,亡以相恤。西羌未平,师旅在外,兵革相乘,臣窃心酸,宜早图其备。唯帝王留神元元,帅繇先帝盛德以抚海内。”上奉行其策。

相敕掾史案事郡国及休告从家还至府,辄白四方异闻,或有逆贼风雨灾变,郡不上,相辄奏言之。时,丙博阳为冏士大夫,同心辅政,上皆重之。相为人严毅,比不上吉宽。视事七岁,神爵七年薨,谥曰宪侯。子弘嗣,甘露中有罪削爵为关内侯。

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